Situiertes Lernen

Konstruktivismus — Historisches

Die Wurzeln des Konstruktivismus gehen auf Giambattista Vico zurück. Dieser Philosoph lebte von 1668 - 1744. Er war der Erste, der eine konstruktivistische Wissenschaftstheorie entwarf. Er geht davon aus, dass der Mensch nur wisse, was er selber aufbaut. In seiner Theorie setzt er "wissen" mit "machen können" gleich. Dies bedeutet, dass man etwas nur dann verstehen kann, wenn man auch weiß, aus welchen Bestandteilen es sich zusammensetzt.

Vico Giambattista

VICO Giambattista [Giovanni Battista], italienischer Philosoph, der am 23. Juni 1668 in Neapel als Sohn eines kleinen Buchhändlers geboren wurde und am 23. Januar 1744 ebenfalls in Neapel starb.

Biographie:
Vico studierte Rechtswissenschaft und Philosophie an der Universität Neapel. Er praktizierte nach dem Studium bei einem Rechtsanwalt und wurde dann Hauslehrer bei der Familie Rocca in Vatolla bei Salerno.
1699 wurde er Professor der Rhetorik an der Universität Neapel. Er lebte mit seiner Familie in bescheidenen Verhältnissen. Eine Bewerbung um ein angeseheneres und besser dotiertes Lehramt an der juristischen Fakultät im Jahre 1723 blieb erfolglos.
Die letzten Monate seines Lebens verbrachte er in geistiger Umnachtung.

Lehre:
Erst seit dem 19. Jh. wurde die Bedeutung von Giambattista Vico mehr und mehr erkannt. Seine Lehre wurde aber auch in verschiedener Weise missverstanden. Vico wandte sich gegen die einseitig mathematisch-naturwissenschaftlich ausgerichtete cartesianische Philosophie, die zu seiner Zeit in Neapel vorherrschend war. Von der vergleichenden Rechtsbetrachtung aus gelangte er zu der Überzeugung, dass die Geschichte der bevorzugte Gegenstand menschlichen Wissens sei. Dem menschlichen Wirken ist aber nach Vico das Walten der göttlichen Vorsehung übergeordnet. Diese Vorsehung bedient sich der menschlichen Bestrebungen zur Erreichung ihrer Ziele. Hier erweist sich Vico als Vorläufer Hegels hinsichtlich dessen berühmter geschichtsphilosophischer Lehre von der List der Vernunft.

Werke:

• De nostri temporis studiorum ratione, Neapel 1708, Neudr. Darmstadt 1963
• De antiquissima Italorum sapientia ex linguae Latinae originibus eruenda libri tres, Neapel 1710, umfaßt je einen Liber metaphysicus, physicus und moralis; dt. Übers. des Liber metaph. v. Stephan Otto u. Helmut Viechtbauer (Die Geistesgesch. u. ihre Methode: Qu. u. Forsch. hrsg. v. Stephan Otto 5/1) München 1979, dazu Komm. (dies. R. 5/2), ebd. 1985
• De universi iuris uno principio et fine uno, Neapel 1720, dt. Übers. v. Karl Heinrich Müller, Neubrandenburg 1854
• Principi di una scienza nuova d'intorno alla natura delle nazioni, Neapel 1725 (sog. Scienza nuova prima)
• Cinque libri de' principi di una scienza nuova d'intorno alla comune natura delle nazioni, Neapel 1730 u. 1744 (sog. Scienza nuova seconda), dt. Übers.: G.B.V., Prinzipien einer neuen Wiss. über die gemeinsame Natur der Völker, übers. u. eingel. v. Vittorio Hösle u. Christoph Jermann, 2 Bde. (Philos. Bibl. Felix Meiner 418 a und b), Hamburg 1990
• Autobiographie:Vita di G.V. scritta da sé medesimo, in: Angelo Calogerà, Raccolta di opuscoli scientifici e filologici I, Venedig 1728, 145-256, dt. Übers. v. Vincenz Rüfner, Zürich 1948; GA v. Fausto Nicolini, Giovanni Gentile, Benedetto Croce, 8 Bde., Bari 1914-1941, Neubearb. Bd. I v. Fausto Nicolini, Mailand u. Neapel 1953, II v. Francesco Flora, Mailand 1957

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Der Philosoph Georg W. F. Hegel wurde am 27.08.1770 in Stuttgart geboren und starb am 14.11.1831 in Berlin.

Lehre:
Hegel ist ein Hauptvertreter der Philosophie des deutschen Idealismus. Ein zentraler Satz in Hegels Denken ist "Das Geistige allein ist das Wirkliche". Die gesamte Wirklichkeit, alles das, was wir sehen, die Menschen, die Tiere, die Natur, die Welt sind letztlich geistigen Charakters. Das Alleben des Geistes wird von Hegel als Gottheit bezeichnet und führt ihn zur philosophischen Theologie. "Gott ist der absolute Geist", hören wir ihn sagen, jedoch nicht im Sinne eines transzendenten Schöpfergottes, sondern als "Gott der Welt".
Kunst, Religion und Philosophie stehen bei Hegel über dem weltgeschichtlichen Prozess. D.h. über den konkreten historisch-politischen Entwicklungen. Der gestalterische Wandel im Bereich der Kunst ist dabei für Hegel nur von sekundärem Interesse.
Ein berühmter Schüler Hegels war Karl Marx.

Werke:

• Phänomenologie des Geistes (1807)
• Wissenschaft der Logik (1812/16)
• Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften (1817)
• Vorlesungen über die Ästhetik (gehalten 1817/18 bis 1828/29; herausgegeben 1835-1838)
• Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte (gehalten 1822/23 bis 1830/31; herausgegeben 1837)

Karl Marx

Geboren am 5.5.1818 in Trier, gestorben am 14.3.1883 in London. Begründer des Marxismus.

Werke

• 1845 Die heilige Familie
• 1845 Deutsche Ideologie (gedruckt erst 1926)
• 1847 Misére de la Philosophie (dt. 1885)
• 1848 Discours sur la question du Libre Echange
• 1848 Manifest der Kommunistischen Partei
• 1849 Lohnarbeit und Kapital
• 1852 Der 18. Brumaire des Louis Bonaparte
• 1859 Zur Kritik der politischen Ökonomie
• 1867 Das Kapital (Bände 2 und 3, herausgegeben von Friedrich Engels, 1885-94)
• 1871 Der Bürgerkrieg in Frankreich
• 1875 Kritik des Gothaer Programms (der Sozialistischen Arbeiterpartei Deutschlands) (gedruckt 1890/91)
• 1883 Le programme du parti ouvrier (für die Partei Guesdes)

Bedeutende Vertreter der Gegenwart:

• Paul Watzlawick
• Humberto R. Maturana und Francisco J. Varela
• Ernst von Glasersfeld
• Heinz von Foerster

Paul Watzlawick

Wurde 1921 in Villach geboren.

Für Paul Watzlawick bedeutet Konstruktivismus eine "Untersuchung der Art und Weise, wie wir Menschen unsere eigenen Wirklichkeiten erschaffen". Er bekennt sich zum Radikalen Konstruktivismus. In diesem geht es vor allem um das autonome Individuum. Dies bedeutet, dass sich die Wirklichkeit in den einzelnen Köpfen der Menschen abspielt.

Werke

• 1969 Menschliche Kommunikation. Formen, Störungen, Paradoxien (mit Janet Beavin und Don Jackson)
• 1974 Lösungen. Zur Theorie und Praxis menschlichen Wandels (mit John Weakland und Richard Fisch)
• 1976 Wie wirklich ist die Wirklichkeit? Wahn - Täuschung - Verstehen
• 1977 Die Möglichkeit des Andersseins
• 1978 Gebrauchsanweisung für Amerika. Ein respektloses Reisebrevier
• 1981 Die erfundene Wirklichkeit. Wie wissen wir, was wir zu wissen glauben? (Hrsg.)
• 1983 Anleitung zum Unglücklichsein
• 1986 Vom Guten des Schlechten
• 1988 Die Unsicherheit unserer Wirklichkeit. Ein Gespräch über den Konstruktivismus
• 1991 Das Auge des Beobachters
• 1992 Vom Unsinn des Sinns oder vom Sinn des Unsinns

Humberto R. Maturana und Francisco J. Varela

Humberto R. Maturana (geb. 1928) und Francisco J. Varela (1946-2001)

Die beiden chilenischen Neurobiologen lieferten in den 80er Jahren die biologische und neurophysiologische Begründung für den Konstruktivismus.
Als Basis dienten ihnen ihre Arbeiten zur visuellen Wahrnehmung.

Ernst von Glasersfeld

Wurde 1917 in München geboren.
Ernst von Glasersfeld gilt als Begründer des Radikalen Konstruktivismus.
Das Radikale an diesem Ansatz ist, dass er ohne Repräsentation der Realität auskommt. Wissen wird aus Erfahrungen aktiv von jedem Individuum selbst aufgebaut, denn es gibt keine absolute Wirklichkeit, sondern nur Phänomene unserer eigenen Erfahrung.

Werke
Zu seinen Hauptwerken zählen:

• Radikaler Konstruktivismus
• Wege des Wissens
• Über die Grenzen des Begreifens
• Wie wir uns erfinden. Eine Autobiographie des Radikalen Konstruktivismus (mit Heinz von Foerster)

Heinz von Foerster

Der Philosoph und Physiker wurde 1911 in Wien geboren.
Er gilt als Mitbegründer der Kybernetik.
Er radikalisiert den Gedanken der Konstruktion, indem er behauptet, "Die Umwelt, so wie wir sie wahrnehmen, ist unsere Erfindung".